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Descentrando el populismo : peronismo en Argentina, gaitanismo en Colombia y lo perdurable de sus identidades políticas / Ana Lucía Magrini, coordinadora.

Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoEditor: Bogotá : Editorial Universidad del Rosario, 2021Descripción: 1 recurso en línea (xviii, 309 páginas) : ilustracionesTipo de contenido:
  • texto
Tipo de medio:
  • computadora
Tipo de soporte:
  • recurso en línea
ISBN:
  • 9789587846256
Tema(s): Género/Forma: Clasificación CDD:
  • 320.5
Clasificación LoC:
  • JC423 .D473 2021
Recursos en línea:
Contenidos:
PÁGINA LEGAL -- CONTENIDO -- UN PRÓLOGO ATIBORRADO DE INTERROGANTES -- A MODO DE PRESENTACIÓN: SÍSIFO Y EL PROBLEMA DEL POPULISMO -- PARTE 1 (PRE)TEXTOS PARA UN CONTRAPUNTO ENTRE PERONISMO Y GAITANISMO -- 1 IDENTIFICACIONES POPULARES Y ARTICULACIONES POPULISTAS APUNTES TEÓRICOS PARA (...) -- 2 POPULISMOS EN LOS PUNTOS DE CRUCE DE CIPRIANO REYES Y JOSÉ ANTONIO OSORIO (...) -- PARTE 2 PERONISMO Y "MOMENTOS POPULISTAS". UNA MIRADA (RE)VISITADA DE SU (...) -- 3 ENTRE DOS TRAMAS: HISTORIOGRAFÍA, POPULISMO Y LA PREGUNTA POR LA (...) -- 4 USOS DEL OLVIDO. IDENTIDADES, ANTAGONISMO Y AMNISTÍAS EN LA ARGENTINA (...) -- 5 SÍMBOLOS Y TRADICIONES EN LA MILITANCIA DE LA CÁMPORA: UN ANÁLISIS DE LOS (...) -- PARTE 3 GAITANISMO Y "MOMENTOS POPULISTAS". UNA MIRADA PROBLEMATIZADA DE LA (...) -- 6 ANTE LAS COMPUERTAS DEL DIQUE POPULISMO, VIOLENCIA POLÍTICA E IDENTIDAD (...) -- 7 SENDAS DEL POPULISMO Y LA IDENTIDAD GAITANISTA DURANTE EL GOBIERNO MILITAR DE (...) -- 8 GAITÁN, GAITANISMO Y NUEVA IZQUIERDA EN COLOMBIA (1948-1969) -- A MODO DE CIERRE: UN EPÍLOGO METODOLÓGICO, CON COMPRENSIONES PLAUSIBLES Y (...).
Resumen: Pensar y discutir «la cuestión populista» hoy se asemeja al eterno trabajo de Sísifo: cargar la roca de reflexión del populismo una y otra vez, frente a la pendiente inalcanzable de los lugares comunes. Como la de Sísifo, la nuestra es una labor -a todas luces- interminable. Por ello, este libro no pretende saldar o cerrar el debate, sino alivianar un poco la roca de reflexión; más que descifrar la naturaleza del populismo, nos proponemos pensarlo como una categoría analítica operativa y productiva para el estudio de procesos histórico-políticos particulares tales como el peronismo argentino y el gaitanismo colombiano. Y para estos fines, este libro colectivo recoge y ofrece distintas indagaciones sobre una perspectiva sobre los populismos que llamamos «descentrada». El primer descentramiento que proponemos, pone de relieve a las experiencias políticas concretas a la hora de hablar de los populismos (en plural) y toma distancia de los modelos arquetípicos en clave anómala producidos a propósito de dos de ellas. El segundo, coloca en primer plano la pregunta por el papel que ocupan los procesos de constitución y de redefinición identitarios en los populismos latinoamericanos. El tercero, se relaciona con un particular modo de introducir el enfoque histórico en el estudio de los populismos, pues no se intenta buscar en el pasado un momento originario o esencial de constitución de una identidad popular sino visibilizar, en el transcurso del tiempo, distintos momentos de constitución del peronismo y del gaitanismo; momentos que, ciertamente, fueron resignificados o intervenidos en sus respectivos países desde la emergencia de los populismos hasta nuestros días.
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Pensar y discutir «la cuestión populista» hoy se asemeja al eterno trabajo de Sísifo: cargar la roca de reflexión del populismo una y otra vez, frente a la pendiente inalcanzable de los lugares comunes. Como la de Sísifo, la nuestra es una labor -a todas luces- interminable. Por ello, este libro no pretende saldar o cerrar el debate, sino alivianar un poco la roca de reflexión; más que descifrar la naturaleza del populismo, nos proponemos pensarlo como una categoría analítica operativa y productiva para el estudio de procesos histórico-políticos particulares tales como el peronismo argentino y el gaitanismo colombiano. Y para estos fines, este libro colectivo recoge y ofrece distintas indagaciones sobre una perspectiva sobre los populismos que llamamos «descentrada». El primer descentramiento que proponemos, pone de relieve a las experiencias políticas concretas a la hora de hablar de los populismos (en plural) y toma distancia de los modelos arquetípicos en clave anómala producidos a propósito de dos de ellas. El segundo, coloca en primer plano la pregunta por el papel que ocupan los procesos de constitución y de redefinición identitarios en los populismos latinoamericanos. El tercero, se relaciona con un particular modo de introducir el enfoque histórico en el estudio de los populismos, pues no se intenta buscar en el pasado un momento originario o esencial de constitución de una identidad popular sino visibilizar, en el transcurso del tiempo, distintos momentos de constitución del peronismo y del gaitanismo; momentos que, ciertamente, fueron resignificados o intervenidos en sus respectivos países desde la emergencia de los populismos hasta nuestros días.

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