Catolicismo y Protestantismo en la Génesis del Capitalismo. / Amintorie Fantani

Por: Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Detalles de publicación: MADRID, ESPAÑA : RIALP, 1958Edición: 2a edDescripción: 305 p. ; 19 cmTema(s): Clasificación CDD:
  • 241.5 F211
Tema: No habían transcurrido dos siglos, cuando los polemistas se interesaron por el tema, intentando des- arrollarlo con fines apologéticos o con la intención de- clarada, si bien nunca conseguida, de explicar el pro- greso relativo de los países católicos y protestantes. En la ardorosa polémica de mediados del xix parti- ciparon Donoso Cortés, con su conocido Ensayo so- bre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo; Bal- mes con su obra El protestantismo comparado con el catolicismo; Cobbet con la Storla de la Riíorma in Inghilterra ed Irlanda y Flamerion con su memoria De la prosperité comparée des naüons catfioliques et des naüons protestantes. De Laveley llegó a mencio- nar en el título de su obra el problema de la relación entre religión católica, religión protestante, libertad y prosperidad de los pueblos, imitado en esto por Young, veinte años después, en 1895, mientras que V/eyrich publicaba un artículo en 1899 en la 'Revue Catholique de Louvain' sobre la Iníeríorité econo- mique des naüons catholiques. Por obra de Giuseppe Toniolo, en 1881, se superó esta fase polémica, durante la cual la historiografía había sido sacrificada a determinadas preocupaciones de orden teológico y social, y se incoa una fase exclu- sivamente científica, en cuyos comienzos se define el problema de un modo riguroso, planteando a los his- toriadores la cuestión del nexo entre las creencias religiosas y el desarrollo económico como un caso del problema más general de las relaciones entre los idea- les de un pueblo y su sistema de vida.
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Libro 3 días Libro 3 días Biblioteca Rafael Meza Ayau Colección General 241.5 F211 1958 (Navegar estantería(Abre debajo)) 001 Disponible 32711

No habían transcurrido dos siglos, cuando los polemistas se interesaron por el tema, intentando des- arrollarlo con fines apologéticos o con la intención de- clarada, si bien nunca conseguida, de explicar el pro- greso relativo de los países católicos y protestantes. En la ardorosa polémica de mediados del xix parti- ciparon Donoso Cortés, con su conocido Ensayo so- bre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo; Bal- mes con su obra El protestantismo comparado con el catolicismo; Cobbet con la Storla de la Riíorma in Inghilterra ed Irlanda y Flamerion con su memoria De la prosperité comparée des naüons catfioliques et des naüons protestantes. De Laveley llegó a mencio- nar en el título de su obra el problema de la relación entre religión católica, religión protestante, libertad y prosperidad de los pueblos, imitado en esto por Young, veinte años después, en 1895, mientras que V/eyrich publicaba un artículo en 1899 en la 'Revue Catholique de Louvain' sobre la Iníeríorité econo- mique des naüons catholiques. Por obra de Giuseppe Toniolo, en 1881, se superó esta fase polémica, durante la cual la historiografía había sido sacrificada a determinadas preocupaciones de orden teológico y social, y se incoa una fase exclu- sivamente científica, en cuyos comienzos se define el problema de un modo riguroso, planteando a los his- toriadores la cuestión del nexo entre las creencias religiosas y el desarrollo económico como un caso del problema más general de las relaciones entre los idea- les de un pueblo y su sistema de vida.

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